استاذنا الفاضل ان ملتقى عمان الثقافي  ومن معناه اقصد وبحضور المعنيي الضيوف من جمعيات وموسسات من خارج الاردن   جاءوا ليس لينتظروا من يستضيفهم من المثقفين في الاردن وانما حضروا ليلقوا ويتعاونو مع من يهمه الثقافة في الاردن فانا لا اراه فاشلا لانه حققوا الجلسات كما خططت لها الوزاره ونحن كصحفين تم نقل فعاليات الملتقى الى القارئ فاذا تعتبره برايك فشل الملتقى  هذا تقصير من بعض المثقفين الذين تقصدوا عدم حضورهم ولكن الاعلام اخذ دوره ونجح الملتقى  

فانا بكلامي لاانحاز لشخص ما وانما كما رايت اتحدث

في الختام تحياتي لكم

حركة إبداع- فرع عمان:

أقيم في اتحاد الكتاب الأردنيين – الذي جرى تشكيله إبان الأحكام العرفية في الأردن ليكون بديلا عن رابطة الكتاب الأردنيين- حفل استقبال للوفد البحريني المكون من شخصيتين هما د. نبيلة الزباري (شاعرة) ومحمود الملا (خطاط) اللذين – حسب برنامج الاتحاد- يرافقهما أربعة مرافقين أردنيين من الاتحاد لم تحدد نشرة البرنامج صفات إبداعية لهم لكن يقال أنهم كتاب حيث شوهد أحدهم يحمل مجلة " أفكار" الأردنية لحظة انتهاء تبادل الكلمات الترحيبية والمجاملات المعهودة في هكذا مناسبات وقبل أن يركنها جانبا للمشاركة في تناول سدرين كنافة – لم يعرف مندوب حركة إبداع بعد إن كانت كنافة نابلسية أصيلة أم تقليد أو اسنساخ لها- لكنهما كانا واحد (ناعمة) والثاني (خشنة) أما الثالث فقد كان (وربات) رافقها تناول العصير والمشروبات الغازية الباردة.

وقد تأخر الوفد الثقافي البحريني ساعة كاملة عن الموعد المحدد في السادسة والنصف مساء السبت 21 نيسان 2007 ليصل في السابعة والنصف وبالتوقيت البحريني في الثامنة والنصف الأمر الذي أخر الحضور الذي نادرا ما يزور الاتحاد لقلة الحراك الثقافي فيه. هذا وقد وعد الوفد المنتظر أن يقيم أسبوعا ثقافيا بحرينيا- أردنيا في عمان وجولات سياحية أن يصل المشارك البحريني الثالث مهدي عبد الله (مترجم) لاحقا. هذا وقد اسغرقت كلمات الافتتاح عشرين دقيقة والانتظار ستين دقيقة وكان مقر الاتحاد الواقع في الشميساني قرب السيف ويه قد اكتظ بسيارات الحضور الأمر الذي تحرر منه مندوب حركة إبداع للشئون الصحفية لأنه لا يستخدم سوى قدميه في التنقل. وهذا ما جعله ينفرد بهذا الخبر الظريف. ومن الجدير بالذكر أن الهيئة الثقافية البحرينية هذه قد تشكلت برئاسة الشاعر الشعبي البحريني علي عبدالله خليفة – رئيس تحرير مجلة كتابات البحرينية التي صدرت في السبعينيات من القرن الماضي وما لبثت أن توقفت عن الصدور- وهي هيئة ثقافية لا تمثل الجسم الثقافي البحريني بأي شكل من الأشكال ليس لأنها لا تضم سوى 12 عضوا بل لأن جل الأسماء المعروفة للمثقف العربي مثل قاسم حداد وعلي الشرقاوي و محمد عبد الملك وعبد القادر عقيل وفوزية رشيد ( شعراء وكتاب قصة) ناهيك عن المؤرخين والكتاب الصحفيين والأسماء المشتغلة بالمسرح مثل عبد الله السعداوي لا يمكن إلا أن تظل نابضة بهموم وقضايا الشعب البحريني والقضايا الكبرى مثل القضيتين العراقية والفلسطينية وهذا ما يحول دون توأمة الثقافة في البحرين مع الممثلين الرسميين لها سواء في المنامة أو في عمان.

سعید سامورائی و آبجی ناجا

ابراهيم نبوي e.nabavi@roozonline.com - یکشنبه 9 اردیبهشت 1386 [2007.04.29]

"Change in mind becomes change in deed and change in the world."

Solmaz  Rouhani

در راستای این که جناب آقای علم الهدی، که هم علم دارد و ما می توانیم زیر علم ایشان سینه بزنیم و هم اهل هدایت کردن است، به عنوان امام جمعه مشهد گفت: « بی حجابی و بدحجابی از سرقت و آدم کشی هم بدتر است.» در همین راستا آگاهان توضیحاتی دادند که خواندن آن لازم است:

1) سارق مال آدم را می دزدد و باعث می شود که آدم جزو پابرهنه ها شود و احتیاج به دولت پیدا کند و طرفدار دولت شود و در راستای سیاست های نظام حرکت کند، بنابراین نتیجه عمل سارق به نفع حکومت است، در حالی که بی حجاب باعث می شود که مردم احساس کنند که زندگی کردن آنقدرها هم که دشمنان کشور می گویند بدنیست، به همین دلیل مردم امیدوار می شوند و وقتی امیدوار می شوند، دل شان می خواهد زندگی کنند، و وقتی دل شان می خواهد زندگی کنند، همه چیز می خواهند و دولت باید برای آنها همه کار بکند و چون دولت نمی تواند کاری بکند، بنابراین کشور ناامن می شود.

2) سارق بالاخره هرچه باشد از خودمان است، در حالی که بی حجاب و بدحجاب هرچی باشد از خودشان است. سارق را اگر نصیحت کنیم، متوجه رفتارهای زشتش می شود و بتدریج به جای دزدیدن تخم مرغ یواش یواش به دزدیدن شتر و در مرحله بعد، دزدیدن صندوق رای می پردازد، بنابراین جای امیدواری دارد، چون ممکن است آخرش به مقامات مهمی برسد، اما بی حجاب وقتی نصیحتش کنیم، جواب می دهد که اگر راست می گوئی برو دختر و خواهرت را نصیحت کن، و ما چون نمی توانیم این کار را بکنیم، به همین دلیل بدحجاب از دزد بدتر است.

3) سارق معمولا پدرومادر درست و حسابی ندارد، یا اگر هم داشته باشد با او رابطه خوبی ندارند، بنابراین چون آدم بی پدرومادری است، به او می توان اعتماد کرد. در حالی که بی حجاب یا بدحجاب معمولا خانواده دار است و خانواده اش هم از او حمایت می کنند، چون احتمالا یا مثل خود او هستند، یا مثل خودما، به همین دلیل بدحجاب قابل اعتماد نیست، چون به ما اعتماد ندارد.

4) سارق را وقتی دستگیر می کنیم معمولا دلیلی قانونی داریم در حالی که خیلی از کاری که کردیم خوشحال نیستیم، چون بالاخره هرچه باشد سارق است، اما وقتی بدحجاب را دستگیر می کنیم معمولا دلیل قانونی نداریم ولی از کاری که کردیم خوشحال هستیم، چون هرچه باشد بدحجاب است. دلیل از این محکم تر؟

5) آدم کش از بدحجاب بهتر است، چون آدم کش یک نفر را می کشد که مقتول به احتمال نود درصد اگر دست ما می افتاد یا باید زندانی اش می کردیم یا خودمان او را می کشتیم، به همین دلیل آدم کش معمولا زحمت دولت را کم و هزینه اش را کاهش می دهد، ضمنا می توان خودش را هم از بین برد، اما بی حجاب کسی را نه تنها نکشته است، بلکه احتمالا ممکن است بدنیا بیاورد و کسی که به دنیا می آورد به احتمال نود درصد برای ما دردسر درست خواهد کرد، به همین دلیل آدم کش در هرحال از بدحجاب بهتر است.

6) آدم کش معمولا قابل اصلاح است، و این موضوع در طول تاریخ انقلاب اسلامی دیده شده است، اما بدحجاب قطعا قابل اصلاح نیست، چون در طول تاریخ انقلاب اسلامی دیده نشده است.

سعید سامورایی مشاور رئیس جمهورمی شود

در پی انتصاب حجت الاسلام و المسلمین روح الله حسینیان، که زمانی برای توضیح دقیق گذشته خود گفته بود« ما خودمان زمانی آدمکش بودیم» و انتصاب اسماعیل احمدی مقدم که گفته است که انشاء الله امسال قرار است تعداد زیادی را اعدام کنند و با پیش بینی این که بزودی حجت الاسلام رازینی و سایر برادران دست اندرکار به عنوان مشاور منتصب شود، آگاهان ضمن پیشنهاد نام « گالری وحشت» به جای دفتر مشاورین رئیس جمهور، پیشنهاد کردند که افراد زیر نیز در صورتی که در قید حیات هستند، به عنوان مشاورین رئیس جمهور منصوب شوند.

سعید سامورائی، مشاور امور رسانه ها و تیغی و قمه

کامبیز ترکه، مشاور امور جوانان زیر هجده سال و امور فنچ

تقی بی ناموس، مشاور امور زندان ها و حقوق بشر

مجید قورباغه، مشاور امور میدان شوش و ژنو و کمیسیون اصل نود مجلس

اصغر لاشی، مشاور امور امنیت داخلی و سرپرست انتخابات کشور 

طرح حجاب نقدی می شود

با توجه به اینکه درآمد نفت برای کشوری که رئیس جمهورش روزی صد تا گاف پر هزینه می کند، کافی نیست، مجلس پیشنهاد کرد که طرح مقابله با بدحجابی به صورت نقدی اجرا شود. در همین راستا موارد زیر از هفته آینده باید اجرا شود وگرنه دهان همه مان سرویس می شود:

روسری نازک و بدن نما، هر متر 15 هزارتومان

روسری کوتاه و زیر نیم متر، سرجمع 20 هزارتومان

روسری سوراخ دار بافتنی، برحسب گشاد بودن سوراخ، از 12 تا 25 هزارتومان

شلوار کوتاه گشاد، 5 هزارتومان

شلوار کوتاه تنگ چسبیده، بر حسب میزان تورم محل مذکور، از 20 تا 35 هزارتومان

شلوار کوتاه تنگ فاق کوتاه، برحسب میزان تورم محل مذکور، از 25 تا 40 هزارتومان

مانتوی کوتاه با دکمه باز کلفت جنس گلیم یا جاحیم، از 2 تا 5 هزارتومان

مانتوی کوتاه تنگ نازک، برحسب اندازه دورکمر و باسن، از 15 تا 30 هزارتومان

پیراهن داداشش که جای مانتو پوشیده باشد و تنگ باشد، از 20 تا 40 هزارتومان

چادر عربی با آرایش و عشوه، بر حسب میزان آرایش و عشوه، بین 10 تا 30 هزارتومان

چادر نازک، برحسب لباسی که زیرش پوشیده باشند، بین 20 تا 30 هزارتومان

آرایش غلیظ با رژ لب قرمز، کرم پودر، زیرابرو رنگی، با اکلیل اضافی، بین 25 تا 60 هزارتومان.

آرایش غلیظ با ابرونخی، برحسب اینکه ابرو چند میلیمتر باشد، بیت 40 تا 70 هزارتومان.

ابروتاتو، بطور کلی یکجا محاسبه شده، بین 25 تا 45 هزارتومان.

لب زنبوری با حط دور لب و رژ لب براق، 40 تا 50 هزارتومان اضافه بر جریمه.

پیراهن نازک برای مردان، بر حسب نوع هیکل و طرز راه رفتن، بین 15 تا 25 هزار تومان

شلوار فاق کوتاه سه دکمه و پنج دکمه( بر حسب ویو و دید شورت)، بین 25 تا 40 هزارتومان

کاکل با کلیپس بر حسب میزان خلافی ارتفاع از کف سر، سانتی 3 هزارتومان.

مدل تیفوسی با لب سیاه بطور کلی 20 تا 30 هزارتومان

مدل مو تیغی با تیپ متال و پشت پلک سبز و زیر ابرو برداشته و لنز اضافه، خداتومن 

اداره تشخیص هویت آبجیناجا( واحد آرایش بدحجابان جریمه یی نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران) اعلام کرد، در صورت مراجعه مردانی که قصد ازدواج داشته باشند، گواهی عدم خلافی صادر می کند.

بيان عمان الثقافي

في يوم الاثنين السادس عشر من شهر نيسان/ أبريل لعام 2007م، الموافق 28 ربيع الأول لعام 1428هـ، وبرئاسة أمين عمان المهندس عمر المعاني، اجتمعت في مبنى أمانة عمان الكبرى نخبة من الشخصيات الثقافية تمثل مختلف الحقول الإبداعية والفكرية والفنية، للتباحث في الدور الثقافي لأمانة عمان الكبرى، وذلك في مركز الحسين الثقافي بأمانة عمان، منطلقين من فلسفة التركيز على نوعية هذا الدور الثقافي بعد أن حقق الانتشار الكمي الواسع في السنوات السابقة.

وبعد الاستماع إلى عرض شامل حول نشاطات وأدوار الأمانة الثقافية قدّمه المهندس المعاني، توزع النقاش في ثلاثة محاور رئيسة، هي:

-       "دور المدينة في تعزيز الحراك الثقافي" برئاسة العين السيدة ليلى شرف، سميرة عوض مقررة.

-       "الإنتاج الثقافي: خطوطه ووسائل دعمه" برئاسة الأستاذ الدكتور خالد الكركي، سامر خرينو مقررا.

-       "شبكة العلاقات الثقافية بين أمانة عمان والجهات المعنية" برئاسة السيدة لينا التل، رانيا قمحاوي مقررة.

ناقش المجتمعون طرق تفعيل دور المدينة الثقافي، ووسائل تحسين المنتج الثقافي والفني وكيفية دعمه، وطرق إدامة التنسيق بين الأمانة والجهات الثقافية ذات العلاقة في داخل المملكة الأردنية الهاشمية وخارجها، تمهيداً للوصول إلى صيغة تشكل مرجعية للعمل الثقافي والفني على مستوى المملكة.

وبعد نقاش مستفيض، خلُص المجتمعون للتوصيات التالية:

§        رفع رسالة شكر وتقدير إلى صاحب الجلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين المعظم على مبادرته الكريمة نحو العمل الثقافي والفني ودعمه بجملة من المشاريع الرئيسة وعلى رأسها دارة الملك عبد الله للثقافة والفنون وصندوق دعم الثقافة والفنون.

§        يقدر المشاركون في هذا اللقاء مبادرة أمانة عمان الكبرى وأمينها المهندس عمر المعاني للتشاور مع المثقفين والمبدعين الأردنيين حول آفاق العمل الثقافي في الأمانة، كما يقدرون الرؤية الواضحة التي عرضها أمين عمان في جلسة الافتتاح حول مشروعات الأمانة الثقافية وخططها في هذا المجال .

§        يرى المشاركون أن العمل الثقافي في أمانة عمان الكبرى ينطلق من حقيقة أن الثقافة الأردنية هي ثقافة عربية وإسلامية ذات آفاق إنسانية، وأنه متوجه إلى تعميق الارتباط في الحياة ونهضة الإنسان المعرفية والثقافية حتى تظل عمان بروحها وإنسانها مصدر أشعاع في الفضائين الأردني والعربي.

§        يرى المشاركون أن الدور الرئيس لأمانة عمان الكبرى في المجال الثقافي يكون في تهيئة ظروف الإبداع ثم في دعم صناعة الإبداع ورعايته.

§        يوصي المشاركون بأن تصدر الأمانة نشرات تعريفية وكتيبات تشرح استراتيجياتها وخططها وتبين الخارطة السياحية والثقافية للمدينة وتوزيعها لأكبر قطاع من المواطنين والزوار وذوي العلاقة بالعمل الثقافي والفني.

§        أبدى ممثلو الهيئات الثقافية والفنية استعدادهم للمشاركة في احتفالات أمانة عمان الكبرى بالذكرى المئوية لتأسيس بلدية عمان عام  2009.

§        وضع برامج ثقافية دورية (فصلية وسنوية) ونشرها.

§        وضع خطط لتسويق الأنشطة الثقافية بهدف جذب الجمهور لحضورها، مع تطوير شبكة مواصلات جيدة تمكن المواطن من الوصول إلى الأنشطة في أمكنتها المختلفة.

§        إعادة النظر في التشريعات الناظمة للعمل الثقافي في الأمانة بما يضمن وجود مرجعية واحدة للعمل الثقافي والفني فيها.

§        دعم المنتج الثقافي لنوعيته وجودته، وضمن معايير تَميّز محددة.

§        يوصي المجتمعون بأن يُشكل أمين عمان هيئة استشارية من شخصيات ثقافية وفنية لتقديم المشورة حول النشاط الثقافي الذي تقوم به الأمانة حين يطلب منها ذلك.

§        تأهيل المكان والفراغ المناسبين لإقامة الفعاليات الثقافية الإبداعية مع التأكيد على ضرورة البحث عن مساحات جديدة ملائمة لممارسة الفعاليات الثقافية والفنية.

§        زيادة المنابر الثقافية في مناطق عمان المختلفة مع العمل على إعادة تأهيل الحدائق في مدينة عمان وزيادة أعدادها.

§        يوصي المجتمعون بأن تقوم الأمانة بتمويل قناة فضائية ثقافية (قناة عمان الثقافية) إضافة إلى إصدار نشرة عن الأمانة.

§        الاستفادة من اتفاقيات التوأمة بين مدينة عمان والمدن الشقيقة والصديقة لغايات التبادل الثقافي وإقامة أيام ثقافية موسمية فيما بينها.

§        زيادة التنسيق بين أمانة عمان الكبرى ووزارة الثقافة وبخاصة في مشروع صندوق دعم الثقافة مع الحرص على تحقيق إعفاءات ضريبية للمؤسسات المعنية بالثقافة.

§        إيجاد موقع الكتروني خاص بالعمل الثقافي بالأمانة وإصدار نشرة شهرية الكترونية بالفعاليات الثقافية المختلفة.

§        إقامة مهرجان فلكلوري سنوي في حدائق الحسين وبمشاركات وطنية وعربية ودولية.

§        تعميق مبدأ التعاون مع المراكز الثقافية الأجنبية الصديقة الموجودة في عمان.

§        الاهتمام بالمظهر الجمالي للمدينة وإزالة مظاهر التشوّه البصري فيها.

§        التنسيق المباشر بين أمانة عمان والجهات الثقافية الوطنية، لضمان عدم تعارض النشاطات الثقافية فيما بينها.

§        توفير الأجواء الملائمة لدعم حضور المبدع الأردني في المحافل المحلية والعربية والعالمية.

§        الاهتمام "بتسويق" المنتج الثقافي بوصفه منتجاً حضارياً متجدداً.

§        ربط العمل الثقافي بمهارات أبناء المجتمع المحلي وتفعيل أدوار النادي والمدرسة والأسرة والشارع فيه.

§        التأكيد على أن التنمية الثقافية جزء أساسي من المخطط الشمولي للعاصمة.

§        تأكيد مبدأ الشراكة بين القطاعين العام والخاص للخروج بمنتجات ثقافية أكثر تميزاً مع وضع آليات تنظم العمل بينها (تحديد الأدوار والمهمات).

§        الاهتمام بثقافة الطفولة وذوي الاحتياجات الخاصة.

§        زيادة الاهتمام بقطاع الشباب ليكون له حضور ودور فاعل في الحياة الثقافية والإبداعية في المدينة، عبر تخصيص خطاب ثقافي يلاقي القبول لديهم.

§        زيادة الاهتمام بالإعلام باعتباره روح العمل الثقافي وهو الوسيط القادر على تسويق هذا العمل وتقديمه إلى الجمهور.

§        تعزيز الذاكرة الثقافية للمدينة بصورة عامة عبر تبني مشروع توثيق مدينة عمان واستكمال شراء عدد من البيوت التراثية وتخصيصها للأنشطة الثقافية والفنية.

§        إبراز أماكن سكن المبدعين الكبار والتعريف بهم، كجزء من احترام مبدعي المدينة.

§        إطلاق مبادرات ومسابقات بين أبناء أحياء عمان المختلفة لتحفيزهم وجذبهم إلى العمل الثقافي.

§        تشجيع القطاع الخاص على تبني حدائق أو متاحف صغيرة أو مراكز ثقافية صغيرة في مناطق مختلفة من المدينة ووضع موازنة سنوية لذلك تحفظ المشروع وتساعد على تنميته (مقابل وضع أسماء المؤسسة عليها وإعطائهم امتيازات خاصة).

§        تفعيل الساحة الهاشمية والمدرج الروماني ومسرح الموسيقى وسط البلد عن طريق أقامة أنشطة موسيقية ومسرحية وغنائية وثقافية فيهما.

§        تشجيع الأعمال الفنية التي ينفذها أفراد مستقلون أو مؤسسات القطاع الخاص، عبر توفير الدعم المالي والمعنوي لها، وتوفير الفضاءات التي تحتاجها لتقديم دروس فنية للأطفال من عمر (5-13) سنة في فصل الصيف، في الحدائق والأماكن المتاحة.

§        ربط مدينة عمان في المهرجانات الكبيرة التي تقام في الأردن مثل مهرجان جرش، وعرض بعض فعالياته في مدينة عمان لإغناء الموسم الصيفي فيها.

§        زيادة الاهتمام بالمهرجانات السينمائية في مدينة عمان مع تنظيم مهرجان عربي سنوي وأخر أجنبي تمهيداً لقيام صناعة سينمائية أردنية.

§        تشجيع الحركة المسرحية الأردنية، وتبني إنتاج عدد من عروضها وشراء عروض أخرى.

§        توسيع وتدعيم معرض الكتاب وجعله معرضاً سنوياً دولياً.

§        تنظيم احتفالات موسيقية متخصصة (آلة في كل سنة) واستضافة فرق متخصصة بها (بيانو، فايولين، عود، غيتار، قانون).

§        إطلاق مشروع شاعر العام وفنان العام التشكيلي وموسيقار العام ومغني العام وفرقة العام الفلكورية بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة.

§         زيادة الاهتمام بالمكتبة العامة وفتح فروع لها وأتمتتها وتشجيع الثقافة الرقمية.

§        توزيع المنحوتات والقطع الفنية في الحدائق وتقاطعات الطرق والدواوير.

§        دراسة إمكانية إقامة بينالي عمان للفنون التشكيلية (وطنياً أولا ثم عربياً ثم عالمياً).

§        الاهتمام بالسياحة الثقافية باعتبارها إحدى مظاهر المدينة الحديثة لتساهم في جعل عمان مقصداً سياحياً متميزاً مع تأكيد الاهتمام بالصناعات اليدوية التقليدية.

عمّان في 16 نيسان 2007

Cultural Scandal In Jordan - Part 1

Cultural Scandal In Jordan - Part 2

Cultural Scandal In Jordan - Part 3

Cultural Scandal In Jordan - Part 4