OMedia
Nazmi.org

Originality Movement Political Site from
Nazmi.org

Link

OMedia
New Home

Political
Reports

Literature
and Fiction

Humanities
and Art

Poetry
and Press

Omedia
Guest Book

Pictures
Speak Better

Books

A.I.C.L

Friendly
Articles

Silat
Al-Dahr

للإتصال
بنا

Poetry
and Press

الشيوعي
الأخير يدخل الجنة لسعدي
يوسف:

قرين جديد للأخضر بن يوسف
معمد بالماء والنار

سعيدي
المولودي

ناقد من
المغرب

The Last
Communist By Sadi Yousef

1 ـ سعدي يوسف: الشيوعي الأخير يدخل الجنة.
دار توبقال للنشر. الدار البيضاء. المغرب. الطبعة
الأولي 2007.
2 ـ الشيوعي الأخير يشهد أول أيار
في برشلونة. ص.69.
3 ـ الشيوعي الأخير يذهب
إلي السينما. ص.72.
4 ـ الشيوعي الأخير يذهب
إلي البصرة.ص.79.
5 ـ الشيوعي الأخير يذهب إلي
باريس.ص.87.
6 ـ الشيوعي الأخير يدخل الجنة.
ص.85.
7 ـ الشيوعي الأخير يدخل
النفق.ص.101.
8 ـ ص: 38.
9 ـ الشيوعي الأخير
يخرج متظاهرا.
ص.106.

Journals of
Mahmoud Darwish:من يوميات الشاعر الأردني محمود
درويش

يوميات

محمود درويش الحياة - 17/06/07//
هل كان
علينا أن نسقط من عُلُوّ شاهق، ونرى دمنا على
أيدينا... لنُدْرك أننا لسنا ملائكة.. كما كنا
نظن؟ وهل كان علينا أيضاً أن نكشف عن عوراتنا أمام
الملأ، كي لا تبقى حقيقتنا عذراء؟
كم كَذَبنا
حين قلنا: نحن استثناء!
أن تصدِّق نفسك أسوأُ
من أن تكذب على غيرك! أن نكون ودودين مع مَنْ
يكرهوننا، وقساةً مع مَنْ يحبّونَنا - تلك هي
دُونيّة المُتعالي، وغطرسة الوضيع!
أيها
الماضي! لا تغيِّرنا... كلما ابتعدنا عنك! أيها
المستقبل: لا تسألنا: مَنْ أنتم؟

الرابطة الدولية للنقد
الأدبي

الأصدقاء
الأعزاء

تعمل
رابطتنا على انتخاب مجلس إدارة جديد. ويمكن ترشيح
كافة الأعضاء القدماء والجدد منذ بداية
اشتراكهم.

تبدأ
إنتخابات مجلس الإدارة بعد الاجتماع العام الذي
يقام في التاسع عشر من تشرين الأول (أكتوبر) 2007
في فندق غوين، حيث المكان التاريخي.

وفي
الوقت نفسه يقام الاجتماع الدولي للرابطة حول (روح
المقاومة في الأدب) الجمعة والسبت19-20/10/2007.
وهذا البريد(الرسالة الالكترونية) دعوة للمرشحين
في مجلس الإدارة الجديد.

ونود
أن نضع في اعتبارنا أن المرشحين المستقبليين قد
بلغوا  قبل الأول من أيلول(سبتمبر)
2007

ويذكر
أن كتاب الاجتماع العام 2006 حول "تداخل
الأدب" تحت الطبع،  وسيصل كافة الأعضاء نسخ
منه بالبريد.

رئيس
الرابطة

دانييل
لوفرس

Daniel Leuwers

A
.
I
.
C
.
L

ASSOCIATION
INTERNATIONALE DE LA CRITIQUE
LITTERAIRE

10  juin
2007

Chers
Amis,

Notre Association va statutairement être
appelée à élire un nouveau Conseil
d’Administration. Peuvent être candidats tous
les membres (sortants ou nouveaux) à jour de
leurs cotisations.

L’élection de ce Conseil d’Administration
(qui décidera ensuite de la composition du
Bureau) aura lieu lors de l’Assemblée Générale
Extraordinaire qui se tiendra le vendredi 19
octobre 2007 en fin d’après-midi ,  à
l’Hôtel Gouïn –lieu historique et musée sis dans
le Vieux-Tours- en même temps qu’y sera organisé
le colloque international de l’AICL sur
« L’Esprit de résistance en
littérature » (le vendredi mais aussi le
samedi).

Avant la
grande parenthèse de l’été, ce courrier est un
appel à candidatures au nouveau Conseil
d’Administration.

Ne
pourront être prises en considération que les
candidatures reçues avant le 1er septembre 2007.
Les courriers de convocation à l’Assemblée
Générale Extraordinaire seront expédiés dans la
première quinzaine de
septembre.

Le
colloque de 2006 « Le Métissage en
littérature » est sous presse, et tous les
adhérents le recevront par la poste ou lors du
prochain colloque à
Tours.

En
très cordiale pensée,

Daniel Leuwers

ليتمكن من
مغادرة الأردن مع أسرته تيسير نظمي قد يلجأ
للسفارة الإيرانية
حركة
إبداع/المقر الرئيس: قال تيسيرنظمي أنه سوف يتم
إصدار بيان هام ينشر خلال هذا الأسبوع ويعمم على
وكالات الأنباء بخصوص احتجاز أسرته وإرغامه على
الطلاق من زوجته السيدة سهير بكر موضحا أنها شرعا
ما تزال زوجته حسب المحاكم الشرعية الفلسطينية في
غزة وليس غير وأنهما تعرضا لكمين مزدوج
كويتي-أردني قبل مغادرته الكويت في 14/7/1992
لتلحق به مرغمة إلى الزرقاء مع أولادها: إلزا
وغسان وديما وأوضح صاحب أهم المجموعات القصصية
الفلسطينية "البحث عن مساحة" أن محافظة الزرقاء
تفرض على أسرته الإقامة الجبرية ولكن بطرق

Apologize what
you've done اعـتـَـــذِرْ عـَمـَّـــا
فـَعَـلـــــت !
أثارت قصيدة
الشاعر المصري الشاب عبد الرحمن يوسف التي وجهها
للشاعر محمود درويش بعنوان "اعتذر عما فعلت" أزمة
في نقابة الصحفيين أثناء انعقاد ندوة بعنوان "لا
تقتلوا غزة... افتحوا معبر رفح" يوم السبت 18
اغسطس، حيث وقفت إحدى الحاضرات بعد إلقاء الشاعر
للقصيدة معترضة بأن الحاضرين قد جاءوا ليسمعوا
كلاما عن فلسطين وليس كلاما في حق الشاعر محمود
درويش.. فما كان من بعض الحاضرين الفلسطينيين ممن
حضر الندوة إلا أن قالوا أن محمود درويش كان
مناضلا ولم يعد كذلك .. وقالوا للشاعر عبد الرحمن
يوسف أن القصيدة قد لخصت

الأردن
يرفض طلبا بتقديم دعم
عسكري لـ "فتح" تقدم به
دحلان

الترتيبات
المطلوبة بعد الحسم العسكري في
غزة

رابطة نقاد
الأدب الدولية تدعو كاتبا
" يرقص فلسطين"
إلى
مؤتمر

(روح المقاومة في
الأدب)
بباريس

A.I.C.L invites a critic
who (dances Palestine)

King
Abdullah II: "Iraq is the
Battleground - the West against
Iran"

Middle
East Quarterly

Spring
2005

This
item is available on the Middle East Forum website,
at
http://www.meforum.org/article/688/

King
Abdullah II bin Al Hussein, descendant of the
Prophet Muhammad, is the fourth ruler of the
Hashemite
Kingdom
of Jordan
and the great-grandson of his namesake, the
kingdom's founder. Born on January 30, 1962, to
King Hussein's second wife, the British-born
Princess Muna, he is the eldest of Hussein's
sons and was proclaimed crown prince at birth.
When Abdullah was three years old, however,
Hussein transferred that title to his own
younger brother, Hassan. After his early
schooling in Amman, Abdullah was
educated in private schools in
England and the
United
States and then, in 1980,
embarked on a military career, attending
Britain's
Royal
Military
Academy
at Sandhurst.
For the next nineteen years, he rose through the
ranks of the Jordanian army, eventually serving
as commander of the Royal Jordanian Special
Forces and as special operations commander.
Along the way, he took classes at Oxford and Georgetown universities and
further military training at Fort Knox and the
Royal
Staff
College
at Camberley,
United
Kingdom. In
1998, he assumed the rank of major general,
which he held when he was proclaimed crown
prince by his father on January 24, 1999.
Abdullah assumed the throne when his father died
on February 7, 1999. Abdullah and his wife,
Queen Rania, have two sons and two daughters. On
January 11, 2005, Robert Satloff, executive
director of the Washington Institute for Near
East Policy, interviewed King Abdullah II at his
private office in a secluded compound outside of
Amman.

Fighting
Extremism

Middle
East
Quarterly:
How do you identify and energize the "silent
majority" of Muslims that opposes Islamist
extremism?

Abdullah:
It's just not good enough to say, "Fine, we are
God-fearing Muslims, this is what we believe in
and this is the line that we draw in the sand."
The real question for us is how do we take the
battle to the street and start winning the
street war. It's not just inside the Muslim
world. It's also a battle for our friends in
Europe and in
the West.

MEQ:
What is the best way to fight against the
extremist ideology that motivates Islamist
terrorism?

Abdullah:
One of our top priorities for addressing the
"hearts and minds" question is to tackle the
issue of extremist clergy and how they operate
inside Muslim communities. We are currently
working on setting up pilot projects with our
friends, the British, to get Muslim clergy from
our part of the world to give the clergy in
British society the ammunition to start winning
back the street. This is not something that
happens overnight; this will take five, ten
years. If we can get the mechanism working in
England, we can
then duplicate it in Europe and other
countries. We're starting our work in
England.
If we can succeed there, then we can multiply
the effort and apply it to the
United
States. I've
talked to the president about this; I just had a
long talk with John Kerry about this, too. This
is different than the work of interreligious
organizations. Our challenge is how to get these
ideas down to the average
Muslim.

MEQ:
Specifically, what can be
done?

Abdullah:
A lot of it is financing. Take, for example, the
financial problems we have with our Ministry of
Religious Affairs. Its budget is minuscule. They
may want to get the right preachers into the
mosques, but the ministry has no money. Out of
the 3,625 mosques in the country, plus another
280 under construction, about 20 to 30 percent
have no state preachers. The result is that
anybody can stand up and give a sermon. We need
to find the money so we can hire the right
people.

Something
else we are trying to do is turn religious
training into a master's program. Up until now,
the situation was that the students with the
worst grades on their tawjihi (high
school graduation) tests had two
options—journalism or religious affairs. The
result is obvious, in both fields. One solution
we are trying is to make religious training into
a master's program and to build a center of
excellence in religious education at ‘Ahl al-Bayt University,
where we can actually articulate the curricula.
It's going to take another three to four years
until we can close the religious studies program
down at other universities, transfer it to ‘Ahl
al-Bayt, and make it a full master's program so
we actually get bright people coming out that
know exactly what true moderate Islam is all
about and that are not influenced by extremist
teachings and thinking.

MEQ:
Do your neighbors have the same
approach?

Abdullah:
In private, they do. At the time of the Beslan
school massacre in Russia,
all of us were disgusted. But it's just not good
enough to sit in the privacy of one's home and
say how awful this is and condemn these people
who are defaming Islam. This was a crime against
humanity, and we have to be much more vocal, in
public. In my view, Islam is going in a
direction that's very scary, and as the
Hashemite
Kingdom,
we have a moral obligation to stand up. Yes,
there are a lot of other things that are
happening inside the Muslim world, but we have
to draw the line. If we don't, then these people
are going to win.

Even
the Saudis have started talking more openly.
They were supportive of the conference that we
had here in Jordan for Iraq's neighboring states
where we issued a clear and unambiguous call
against extremism.[1] They were
vocal in Amman. They are
more vocal in their own country, now. But there
are still some in Saudi
Arabia who
think that the problem of these bin Ladin
supporters is a passing threat and that six
months from now the extremists won't have a leg
to stand on. That's just not the case and to
think so is to sugarcoat the problem. It doesn't
solve the problem that they have inside the
country, nor does it solve the problem that we
in the Muslim world have.

In
Jordan, one of the reasons my late father wanted
to make some changes in the way that the family
council was run a couple of years before he died
was that he wanted to relieve himself of
responsibility of being king in order to focus
full-time on dealing with this problem. But
there was an issue with his brother [Hassan,
then-crown prince] in terms of coming to an
agreement on that and, in the end, my father
couldn't do it. But he saw this problem coming
in the 1990s.

Iraq and
"The Shi'ite
Crescent"

MEQ:
On Iraq, you warned that a Shi‘ite-led Iraq
might develop a special relationship with Iran,
Syria, Lebanon, and Lebanese Hezbollah to create
a "crescent … that will be very destabilizing
for the Gulf countries and for the whole
region."[2] Please
explain.

Abdullah:
The Hashemites are from ‘Ahl Al Bayt [family of
the Prophet] and do not have a problem with
Shi‘ites. We are as close to them as we are to
the Sunnis. But, there are many people in
Iraq—including
Shi‘ites—who have their own concerns about
Iran.

We
keep saying that the core problem in the Middle
East is the Israeli-Palestinian one, but for the
first time, my fear is that if things do not
quickly settle in Iraq
into an inclusive process that brings stability
and security, then the Israeli-Palestinian issue
may no longer be the core problem. In that
situation, the core problem is going to be based
around Iraq,
and it's going to be a terrible conflict within
Islam—a Shi‘ite-Sunni conflict—which would be
devastating for this part of the world. The
so-called issue of "the crescent" was taken out
of context and blown out of proportion. My
concern is political, not religious, revolving
around Iran,
Iran's political
involvement inside Iraq, its
relation with Syria
and Hezbollah, and the strengthening of this
political-strategic alliance. This would create
a scenario where you have these four
[Iran,
Iran-influenced Iraq,
Syria,
and Hezbollah] who have a strategic objective
that could create a major conflict. I don't have
any problem with Shi‘ites. I have a real problem
with certain Iranian factions' political
influence inside Iraq.
Our argument to the United States is
that a capable, independent, secure
Iraq is the best
way of containing Iran.
There's one reason why 1980 happened—the war
between Iraq and
Iran.
The Iranians realize that the way to have
success against the West is by them succeeding
in Iraq.
So Iraq is the
battleground, the West against
Iran.

MEQ:
What advice would you give the Bush
administration on the development of the Iraqi
army?

Abdullah:
I don't think Iraq should be a
launching pad for an offensive against
Iran.
If you have a stable, capable
Iraq defending
itself, and you have the Iranians and other
outsiders losing any strategic capability inside
Iraq,
you've won. But there are those in the
U.S.
administration who do not really understand the
Iraqi mentality. They believe, for example, that
Iraq
should only have a police force. In
Iraq,
if you send the police into a situation,
everybody throws rocks at them, but the minute
the army walks in, the people are out with tea
and cookies. Disbanding of the Iraqi armed
forces and the security service was a major
mistake at the beginning of the process. On
de-Baathification, I've been saying to the
president: identify the core element of the
Baath Party, the ones that you're concerned
with, and then let the rest of Iraqi society off
the hook. He [President Bush] understood what we
were talking about, but we felt that every time
we came and he asked what should we [the U.S.
government] do, I had to argue those same points
over again, knowing that he had sent his
messages to members of his administration to
implement this policy, but it hadn't been taken
up.

At
the moment, they're trying to build the capacity
of the army, but they're in such a rush. They
want to piecemeal people in, bring them in [for
training] for six weeks and take them back.
Really, that's not how to train counterterrorist
forces.

Here
in Jordan,
because many [Iraqi special forces personnel]
have come through our Special Operations Command
for training, we could identify the best people
that were in training and have them come back as
instructors. The next course that we have is
actually going to be trained by the Iraqi cadre
that we initially had in the first two, three
courses. We want to adapt that capability to the
army.

Then,
there will be the issue of the Iraqi air force.
Two or three years from now, somebody's going to
say they need an air force, and you're going to
have to start from scratch with fighter pilots.
Instead, let's identify the young majors,
captains, and even some lieutenants you think
are good and bring them into the training. They
have Mirages. We have Mirages. There are ways
for us to help. But the typical argument that we
get is that instead of spending a year training,
we should do it in six weeks.

Let's
do everything as we've said, but on top of that,
let's get a long-term plan in place. For
example, I have a suggestion to put an Iraqi
armored company inside of a Jordanian battalion
or an Iraqi battalion inside a Jordanian brigade
and have them go through our one-year training
cycle. We're downsizing our armed forces and
will have these fine American tanks. We'll give
them the equipment, and we'll train them inside
of our brigades and our divisions, and then at
the end of a training cycle they can go back to
Iraq
as a united, well-trained
force.

MEQ:
You have warned that the United States would
have to draw some red lines for the Persian
Gulf, defining what would constitute acceptable
behavior. What do you
mean?

Abdullah:
If what we are hearing from many Iraqis is
correct, and Iran starts to
influence Shi‘ites inside of Iraq,
then that immediately creates problems inside
Gulf countries. The U.S.
administration will have to realize where it is
going to draw the red lines because it's not
just the political crescent that I was concerned
about, but also the stabilization of the Gulf
countries. So, again, the battleground is
Iraq.
That is where the red line has to be
drawn.

MEQ:
The Iranian acquisition of nuclear capability
would change the equation. What is the best
response to this?

Abdullah:
You have to deal with Iran
with a united front. When we went to
Iran
about a year and a half ago, the Iranians were
under tremendous pressure. They felt that they
had gotten themselves into a very tight corner,
and that's why they said, "Please, we want to
reach out to the United States; we have our
Al-Qaeda prisoners that we want to hand over; we
want to talk about weapons of mass destruction;
and we want to have some sort of a common
understanding on the issue of Iraq, the unity of
Iraq." But the minute the Europeans had prime
ministers knocking on Iran's
door, the Iranians felt the pressure was off.
How do you address the nuclear issue now, given
the way Europe is, with France's and
Germany's
relationship with the United
States? How do
you get a united front to deal with
Iran?
You need a unified front. But even so, that
doesn't mean we should be letting the Iranians
off the hook with what they're trying to do in
Iraq.

The Arab-Israeli Peace
Process

MEQ:
The end of the 2003 Iraq
war and Yasir Arafat's death may have opened a
window of opportunity to advance
Israeli-Palestinian relations. What are the Arab
states' responsibilities?

Abdullah:
How did my late father get into the peace
process? How was he successful in building a
relationship with the late Yitzhak Rabin? It was
because he put himself in their shoes. What do
Israelis desire? Israel wants to
be part of this region, from Morocco
all the way across the Arab world. That's the
price Arabs should be willing to pay. Israelis
should have free movement and free access and a
sense of fully being part of this region. The
sacrifice they need to make for this is a clear
future for the Palestinians. But does paying
this price guarantee the Israelis that they will
receive the benefits? There are serious Israelis
who look at the region and say, "Okay, we'll
make this sacrifice; we'll make this hard
decision, and we'll work with the Palestinians
so that we can have some sort of coexistence
with them. But does that really change the
relationship that we have with Arab
countries?"

Our
job is to convince them. This was started in
Jordan,
which then became the Jordanian-Egyptian
"two-basket approach" in 2001 that was later
translated into Crown Prince Abdullah's position
that came out as the Arab Summit Declaration of
Beirut in 2002. I think that needs to be
readdressed, and we've already
started.

There's
a peace conference in London in
March. There's the Arab summit two weeks after
that. We have to reach out to the Israelis—and
not just about this. We need to see what
guarantees we can give Israel
about what the Arabs need to do. We need to come
to the Arab League summit in Algiers with a
"Beirut-plus-plus," a realistic statement to the
Israelis that this is what we can do, and what
more can we do.

MEQ:
Beirut fell flat
because the summit declaration was issued the
day of one of the most heinous terrorist attacks
in Israel—the Park
Hotel bombing on Passover—and people
in
Beirut said
nothing.

Abdullah:
Politics. We're hoping that maybe in
Algeria
we'll have better luck. But the ball is in our
court. It's up to us to reach out to the
Israelis in a much stronger and clearer way. One
good thing about the Beirut
declaration is that it was even signed by Saddam
Hussein. So one problem—getting Arab
unanimity—is not an exercise that we have to
really trouble ourselves over.

MEQ:
This year—2005—is about Israel's
disengagement from Gaza and the northern
West Bank, not
about final status negotiations. How do you keep
diplomatic and political momentum alive knowing
that discussions about the endgame are not on
the table anytime soon?

Abdullah:
That was the one thing that I discussed with
President Bush in our tête-à-tête. I said, "Sir,
you articulated a vision of a viable,
independent Palestinian state. It comes down to
the viable part. And I'm concerned that we may,
in a year or two, run out of being able to talk
about a viable Palestinian state." So looking at
the bigger picture, if there is no future for
the Palestinians, then do we doom this region to
several more decades of conflict between
Israel
and Arabs, Israelis and
Palestinians?

Prime
Minister Sharon does want peace with the
Palestinians, but there's also part of him that
wouldn't mind waiting ten years. Can we really
suffer another ten years? My father used to say
that he wants peace for his children and our
children's children. He was talking about us. Do
I now have to start saying I want peace for my
children and our children's children? The
Middle East
cannot wait that long.

On
the question of having a viable state, we don't
have more than two to three years, maximum. And
if we don't have a future for the Palestinians,
where does that leave us? If you don't have a
viable Palestinian state, then I could conceive
of an Israeli-Palestinian problem becoming an
Israeli-Palestinian-Jordanian problem. As I said
to the president, in a private discussion,
"Please, if there's one word that I would like
you to focus on, that's the word
viable."

MEQ:
The president referred to a "viable" state in
his January 9 statement after the Palestinian
election[3] and then
he mentioned the term again the following day,
but he said only that "it is essential that
there be a viable economy and a viable health
care system,"[4] not
mentioning territory.

Abdullah:
He and I know what is meant by the word, because
he said, "Do you mean the maps?" I said, "Mr.
President, from what I gather, you know the
settlements, the roads, the maps a lot better
than I do." So when he and I talked about it, it
was territorial. And he said, "I got the
message."

Jordanian Political
Reform

MEQ:
When you first took office six years ago, you
highlighted a policy of non-interference in the
affairs of others. But over the last year, you
have spoken out about developments inside
Iraq
and advised Arafat that he should look in the
mirror and see if he is helping his people. Why
the change?

Abdullah:
Not getting involved in the internal affairs of
others means that we are not committing
ourselves to get into the West Bank. We've been very
careful about doing that, and using the
Iraq
example, this is one of the arguments I'm using.
I have been very opposed to the idea of the
Hashemite family getting involved in
Iraq.
Sheikh Ali, the Hashemite prince, keeps pounding
on our door to come and visit us, but I refuse
and have said so to everyone, including Prince
Hassan. Whenever the subject came up, I have
disagreed with members of my cabinet about
getting involved in Iraq.
I don't think that there is a role for the
Hashemites. If there is a role for the
Hashemites, that comes many years down the line
if the Iraqis want it. But it's a non-starter
for me. It's the same argument that I use when
I'm talking about the moral high ground of the
Iranians and others who wish certain involvement
in Iraq when I say
that I don't believe that Amman should get involved
in Baghdad.

We
don't play those sort of Cold War games, with my
people inside the West
Bank trying to foment against the
other side. So yes, I call things as I see them,
whether on Iran and
Iraq
or Arafat and Palestinians.

My
statement on Arafat was calculated to have an
impact. I didn't know that he was that ill. But
I just saw what was going on with him and had to
speak out. The problem with the Palestinians is
they spend most of their time blaming the Arab
street and the Arab leaders. And that's what I
was saying—Stop blaming us, because we're ready
to help you, but you've got to help yourself
first. If you look at Al-Jazeera, it's always
saying, "Where are the Arab leaders; where's the
Arab street, and they're letting us down." No.
You're letting yourselves down. We want to help
you, but every time I sat down with Arafat and
asked, where's your plan, where's your strategy,
there was nothing there.

MEQ:
Six years ago the economy was your top priority,
and you said it a 100 times. What is your top
priority now?

Abdullah:
When we change priorities, it doesn't mean that
we lessen any of the other ones. So I think
socioeconomic issues are something that we still
have to move on full speed, and we can't take
any prisoners on that. But a year ago I
announced that we're now ready for political
reform. Then, in a speech in parliament, I said
political reform is important, but the flavor of
the next couple of months is administration
reform. Some people here said, "Ah, we're
backing down on political reform." But it's not
one thing and not the other. We start on a
layered level of attacking different problems in
Jordan,
and all these programs are going to continue.
But we're now in a position to really tackle
political reform.

We
will have a major proposal coming out on
political reform.[5] The
problem is I have tried to deal with political
reform from the top down, and it's not working.
I've been trying to engage with this parliament
on creating, instead of our current thirty or so
political parties, just two or three or four
that represent left, right, and center. I've
been begging the parliamentarians. There are 110
parliamentarians who are better educated and
younger than their predecessors, and I said,
"What do you stand for? We know what the older
generation stands for, but you, as a young
parliamentarian, where do you stand on health?
Where do you stand on education? Where do you
stand on social services?" I was hoping that
we'd be able to tackle the issues of giving
enough bite to young parliamentarians so that we
could start creating these blocs. If we do this,
we said to them, then in the next parliamentary
elections, you'll be elected because of your
party's political platform and not because
you're from this tribe or this village or this
particular group. Unfortunately, we're not going
to get there, not in this round. So I'm now
going to work from the bottom up. We're going to
do something in Jordan that has
not been done before in the Middle East. And it's
serious. I had my first meeting with a very
small group, and I said, "You all understand
when we start the process, we're talking about
true democratic political reform. Once we start
this, there's no going back, and it's
comprehensive, and it's long
term."

You'll
notice when we talk about political reform,
there's reform also for the security services. I
think they're beginning to get the message that
you can't have political reform and have the
archaic way of doing things.

[1]
"Final
Communiqué of the Seventh Meeting of
the Neighboring Countries of Iraq," Jordanian
Ministry of Foreign Affairs, Amman, Jan. 6,
2005.
[2] Interview on
Chris Matthews Show, MSNBC, Dec. 12,
2004.
[3] White House
news release, Jan.
9, 2005.
[4] White House
news conference, Jan.
10, 2005.
[5] On Jan. 26,
2005, King Abdullah announced an initiative to
decentralize Jordanian political life, creating
directly elected regional assemblies with
control over local expenditures.

23/3/2005

في حوار معمق مع فصلية "الشرق الأوسط"
الأميركية قد يثير أزمة جديدة مع
إيران

الملك عبد
الله: العراق أرض المعركة وهناك يتوجب رسم الخط
الأحمر
لإيران

ـ
الأوروبيون يتصرفون بشكل مخالف لأميركا اتجاه
السلاح النووي الإيراني.. يجب توحيد
الجبهة

ـ
يتوجب على العراق أن يعطوا إسرائيل حرية الحركة من
الغرب إلى قلب العالم العربي مقابل مستقبل واضح
للفلسطينيين

عمان
ـoriginality
Movement  و
"العرب":

تتساءل
مصادر دبلوماسية في العاصمة الأردنية حول ما إذا
كانت تصريحات حديثة للعاهل الأردني الملك عبد الله
الثاني قد تؤدي إلى أزمة جديدة في العلاقات
الأردنية ـ الإيرانية.

التصريحات
أدلى بها العاهل الأردني إلى فصلية "الشرق الأوسط"
الأميركية أثناء زيارته الحالية للولايات المتحدة،
وتحدث فيها عن خط أحمر أميركي يجب وضعه في العراق
ليحول دون تدخل إيران في هذا
البلد.

العاهل
الأردني يشرح في هذه المقابلة كذلك وجهة نظره حيال
المبادرة التي تقدم بها الأردن لمؤتمر القمة
العربية الأخير الذي انعقد في الجزائر، والتي
تنطلق من رفض أرئيل شارون رئيس وزراء إسرائيل
تقييد التطبيع في العلاقات العربية الإسرائيلية
بأية شروط.

ويتناول
الملك كذلك برامج الإصلاح الأردنية بلغة يعتمدها
في التعامل مع الولايات
المتحدة.

تصريحات
العاهل الأردني نشرت قبيل بدء عطلة عيد النيروز في
إيران والتي تستمر لمدة خمسة أيام، ما أعطى فرصة
للحكومة الإيرانية كي تهدأ انفعالاتها. لذلك يعتقد
الدبلوماسيون أن رد الفعل الإيراني سيكون أقل
حرارة من رد الفعل الذي صدر على تصريحات الملك
السابقة التي حذر فيها من أن تسفر الانتخابات
العراقية عن انبثاق هلال شيعي في
المنطقة.

وكان
التلفزيون الإيراني علق على تصريحات الملك صباح
الثلاثاء الماضي قائلا إنها لم تكن متوقعة في هذا
التوقيت، وهذه الظروف، خاصة ما يتعلق منها بأوضاع
العراق، والمظاهرات المعادية للأردن التي تكررت
هناك.

"العرب"
أجرت ترجمة حرفية لتصريحات العاهل الأردني، التي
لم تنشر بعد في عمان، وتتسم بعمق كبير فرضته طبيعة
الزيارة الملكية للولايات المتحدة، وكونه ينشر في
مجلة فصلية متخصصة.

هنا
نص المقابلة:

التطرف
الإسلامي

·
كيف
تعرف وتحث "الأغلبية الصامتة" من المسلمين الذين
يعارضون التطرف
الإسلامي..؟

ـ
ليس من المستحسن الاكتفاء بأن نقول: "جيد، فنحن
مسلمون نراعي مخافة الله، فهذا ما نعتقد ونؤمن به
وهذا هو الخط الذي رسمناه في الرمال"، فالسؤال
الحقيقي بالنسبة لنا هو كيف نخوض المعركة بنقلها
إلى الشارع وأن نبدأ بكسب حرب الشارع. وهذا ليس
فقط داخل العالم الإسلامي. وإنما أيضا هي معركة
أصدقائنا في أوروبا وفي الغرب.

·
ما
هي أفضل الطرق لمحاربة أيديولوجية التطرف التي
تحفز التطرف الإسلامي..؟

ـ
على رأس أولوياتنا في مخاطبة "القلوب والعقول" هو
أن نتعامل مع مسألة رجال الدين المتطرفين وكيف
يعملون داخل المجتمعات الإسلامية. ونعمل حاليا على
وضع مشاريع ريادية بالتعاون مع أصدقائنا
البريطانيين، كي يقوم رجال دين من جانبنا في هذا
الجزء من العالم بتغذية رجال الدين في المجتمع
البريطاني بالذخيرة اللازمة للبدء في إعادة كسب
الشارع. وهذا لا يتحقق بين عشية وضحاها إنما يحتاج
إلى فترة من 5ـ10 سنوات. وإذا ما استطعنا تشغيل
هذه الآلية في بريطانيا من الممكن تطبيقها في
أنحاء أوروبا وبلدان أخرى. فنحن قد بدأنا عملنا في
بريطانيا. وإذا ما نجحنا هناك من الممكن أن نضاعف
الجهود وأن نطبقها بعد ذلك في الولايات المتحدة
الأميركية. وقد تحدثت عن ذلك للرئيس وقد كنت للتو
في حديث مطول مع جون كيري أيضا حول نفس
الموضوع.

وهذا
مختلف عن
العمل الذي تقوم به
منظمات
الأديان عبر العالم Interreligious
Organizations
فالتحدي
بالنسبة لنا هو كيف نقدم هذه الأفكار للمسلم
العادي.

·
ما
الذي يمكن عمله على وجه
الخصوص..؟

ـ
في الجانب الأكبر منه مسألة التمويل. خذ على سبيل
المثال المشاكل المالية لنا مع وزارة الشؤون
الدينية. فموازنتها صغيرة جداً. فهي تريد إرسال
الواعظين المناسبين إلى المساجد لكنها لا تملك
النقود لفعل ذلك. فمن بين 3625 مسجداً في البلاد
بالإضافة إلى 280 مسجداً قيد الإنشاء فإن من 20ـ30
بالمئة من هذه المساجد لا تمتلك وعاظاً موظفين من
قبل الدولة. والنتيجة هي أن أي شخص يمكنه أن يقف
وأن يدلي بخطبة دينية. ونحن بحاجة لأن نجد النقود
كي توظف الأشخاص المناسبين
لذلك.

شيء
آخر نحاول أن نقوم به وهو تحويل التدريب الديني
إلى برنامج للماجستير.والوضع لدينا حتى الآن هو أن
الطلاب أصحاب المعدلات الأسوأ في التوجيهي لديهم
في الامتحان خيارين هما الصحافة أو الشؤون الدينية
والنتيجة واضحة في المجالين. أحد الحلول التي نقوم
بتجريبها هو أن نجعل التدريب الديني برنامجاً
للماجستير وأن نقوم ببناء مركز للمتفوقين في
الثقافة الدينية في جامعة آل البيت حيث يمكننا
بالفعل أن نقوم بتوضيح المنهج التعليمي ويستغرق
ذلك من ثلاث إلى أربع سنوات كي نتمكن من إغلاق
برنامج الدراسات الدينية في جامعات أخرى وأن
نحولها إلى برنامج كامل للماجستير حتى نتمكن
بالفعل من تخريج أناس لامعين يعرفون بالضبط ما هو
الإسلام الحقيقي المعتدل الذي لا يتأثر بتعاليم
المتطرفين وتفكيرهم.

التزام
أخلاقي

·
هل
لدي جيرانكم نفس
المقاربة..؟

ـ
على نحو خاص لديهم، ففي الوقت الذي ارتكبت به
مجزرة مدرسة بيسلان في روسيا شعر الجميع
بالاشمئزاز، لكن هذا ليس كافياً للجلوس في غرف
مغلقة والقول ، كم هو بشع هذا العمل، ونكتفي
بإدانة مرتكبيه الذين يسيئون للإسلام، لأن هذا
الفعل جريمة بحق الإنسانية، وعلينا أن نتكلم بصوت
عال مسموع لكافة الناس.

من وجهة نظري الإسلام بات
يأخذ مساراً مرعباً وكمملكة هاشمية علينا التزام
أخلاقي يجبرنا أن نقف، أجل هنالك الكثير مما يدور
من أشياء أخرى داخل العالم الإسلامي ولكن يجب
علينا أن نرسم الخطوط وإن لم نفعل ذلك فإن هؤلاء
الناس سينتصرون. وحتى السعوديون بدأوا يتحدثون
بصراحة أكبر، وكانوا داعمين للمؤتمر الذي عقدناه
في الأردن لدول الجوار مع العراق  حيث
أصدرنا بياناً واضحاً ودعوة لا لبس فيها ضد
التطرف، وكان صوتهم مسموعاً في عمان وأصبح صوتهم
مسموعاً أكثر من ذي قبل في بلدهم الآن. لكن لا
يزال البعض في العربية السعودية يعتقد أن مشكلة
المساندين لبن لادن لا تشكل سوى تهديد عابر وأن
المتطرفين سوف لن تقوم لهم قائمة بعد ستة أشهر من
الآن. والقضية ليست كذلك بل إن الاعتقاد بذلك هو
الذي سيغلّف المشكلة ولا يحلها داخل البلد كما لن
يحلها لدينا في العالم الإسلامي. ففي الأردن كانت
أحد الأسباب التي دعت والدي الراحل للقيام ببعض
التغييرات في الطريقة التي يدار بها مجلس العائلة
في السنتين الأخيرتين قبل وفاته وقد أراد أن يعفي
نفسه من مسؤولية كونه ملكاً من أجل التفرغ تماماً
للتعامل مع هذه المشكلة. لكن كان هنالك ثمة مسألة
مع شقيقه ( الحسن، ومن ثم ولي العهد) فيما يتعلق
بالتوصل لاتفاق حول ذلك، وفي النهاية لم يتمكن
والدي من فعل ذلك. لكنه توقع بزوغ المشكلة في
التسعينيات.

نصيحة لبوش

·
ما
هي النصيحة التي تقدمها لإدارة الرئيس بوش في
تطوير الجيش العراقي ؟

ـ
لا أعتقد أن العراق سيكون قاعدة انطلاق لأي عمل ضد
إيران. فلو كان لديك عراق مستقر قادر على الدفاع
عن نفسه، ومن جانب آخر الإيرانيون وآخرون خسروا
قدرتهم على التأثير داخل العراق، فإنك ستكون
منتصراً. لكن هناك في الإدارة الأميركية من لا
يفهمون في الحقيقة العقلية العراقية ويعتقدون، على
سبيل المثال، أن العراق يجب أن يمتلك فقط قوات
للشرطة. ففي العراق إذا قمت بإرسال الشرطة في مهمة
فإن الناس سيضربونهم بالحجارة، لكنهم في اللحظة
التي يتحرك بها الجيش سيخرجوا في استقباله بالشاي
والكعك. لقد كانت غلطة كبيرة أن يجري حل القوات
المسلحة وقوات الأمن العراقية في بدء العملية. وفي
مسألة تطهير البعثيين كنت أقول للرئيس بوش عليك أن
تحدد العنصر الجوهري في حزب البعث الذي يقلقك،
وبعد ذلك أترك بقية المجتمع العراقي وشأنه. فهم
الرئيس بوش ما كنا نتحدث حوله لكننا شعرنا في كل
مرة نلتقيه أنه يسألنا ما الذي يجب على حكومة
الولايات المتحدة أن تفعله وكان يتوجب عليّ في كل
مرة أن أناقش نفس النقاط التي ناقشناها من قبل.
فقد تناهى إلى علمي أنه أرسل برسائله لأعضاء
إدارته من أجل تنفيذ هذه السياسة غير أن شيئاً من
ذلك لم يحدث. حالياً يقومون بمحاولة بناء قدرة
الجيش لكنهم في عجلة من أمرهم. فهم يريدون تنفيع
الناس بجلبهم للتدريب لستة أسابيع ثم يعودون بهم.
وما هكذا يتم تدريب قوات منوط بها مواجهة
الإرهابيين.

هنا
في الأردن ولكون الكثير من القوات الخاصة العراقية
تحت التدريب من قبل قوات العمليات الخاصة
الأردنية، نستطيع أن نحدد أفضل المتدربين
العراقيين بحيث يصبحون  هم
المدربين. الدورة التدريبية التالية لدينا سوف تتم
عملياً على أيدي كوادر عراقية  اجتازت
المرحلتين أو الثلاثة مراحل الأولى من التدريب .
نريد تقديم تلك الكفاءة للجيش
العراقي.

بعد
ذلك تأتي مسألة القوات الجوية العراقية. بعد سنتين
أو ثلاث من الآن قد يقول أحد ما أنهم  بحاجة
لقوات جوية وعليك حينئذ أن تبدأ من الصفر  مع
الطيارين القتاليين.

بدلاً
من ذلك دعنا نحدد من يشغلون رتبة لواء ورؤساء فرق
وحتى ملازم أول من العراقيين الشباب المناسبين،
وأن نخضعهم للتدريب. لديهم طائرات ميراج ولدينا
نحن كذلك طائرات ميراج، فهنالك لدينا أكثر من
طريقة كي نقوم بالمساعدة. لكن المناقشات
التقليدية
التي نواجهها عوضاً عن ذلك تريد بدل إنفاق
سنة من التدريب، أن يتم ذلك كله خلال ستة
أسابيع.

دعنا
نقوم بكل ما قلناه ولكن لدينا قبل ذلك خطة طويلة
المدى بدل الخطة الراهنة. على سبيل المثال، لدي
اقتراح بأن نصنع شراكة في التدريب، بأن نضع كتيبة
عراقية مدرعة داخل لواء أردني،  وأن يخضع
الجميع لدورة تدريبية لمدة سنة. إننا نخفض حجم
قواتنا المسلحة وسوف نحصل على دبابات أميركية
ممتازة. سوف نعطيهم التجهيزات ونقوم بتدريبهم داخل
ألويتنا العسكرية وفي مناطقنا وباستطاعتهم في
نهاية الدورة التدريبية العودة للعراق كقوات موحدة
مدربة جيداً.

·
لقد
أطلقت تحذيراً من أن الولايات المتحدة يجب أن ترسم
بعض الخطوط الحمراء للخليج "الفارسي" تحدد ما يشكل
سلوكاً مقبولاً. فماذا تقصد
؟

ـ
إذا كان ما نسمعه من كثير من العراقيين صحيحاً،
وإذا ما شرعت إيران بالتأثير على شيعة العراق، فإن
ذلك سيخلق على الفور مشاكل داخل دول الخليج.
والإدارة الأميركية عليها أن تدرك أين سترسم
الخطوط الحمر، لأن ما يقلقني ليس الهلال السياسي،
وإنما أيضاً الاستقرار في دول الخليج. ولذلك،
وللمرة الثانية أقول أن العراق هو أرض المعركة
وهنالك يتوجب رسم الخط الأحمر.

العراق
و"الهلال الشيعي"

·
لقد
حذرت من أن القيادة الشيعية في العراق قد تطور
علاقات خاصة مع إيران وسوريا ولبنان وحزب الله
اللبناني من أجل خلق "هلال" سوف يثير عدم
الاستقرار لدول الخليج ولعموم المنطقة. هل لك أن
تشرح ذلك..؟

ـ
الهاشميون من آل البيت (من عائلة الرسول) وليس
لديهم مشكلة مع الشيعة. فنحن قريبون منهم بدرجة
قربنا من السنة. ولكن هناك الكثير من الناس في
العراق بمن فيهم الشيعة الذين لديهم اهتماماتهم
الخاصة بإيران. وعلى الدوام نقول أن لب المشكلة في
الشرق الأوسط هو المشكل الإسرائيلي ـ الفلسطيني
ولكن ولأول مرة، أخشى أنه ما لم تستقر الأمور
بسرعة في العراق في عملية تضمن جلب الاستقرار
والأمن فإن المسألة الإسرائيلية ـ الفلسطينية لن
تعود هي لب المشكلة. وفي تلك الحالة فإن المشكل
الرئيسي سوف يكون بيننا حول العراق وسوف تكون
المشكلة في الصراع الفظيع داخل الإسلام، الشيعي ـ
السني، والذي سيكون مدمراً لهذا الجزء من
العالم.

إن
ما يدعى بمسألة "الهلال" تم إخراجها من سياقها.
فالمسألة بالنسبة لي سياسية وليست دينية، تدور حول
إيران، حول تورط إيران السياسي داخل العراق وحول
علاقتها بسوريا وحزب الله وتقوية هذا التحالف
السياسي ـ الإستراتيجي سوف يخلق سيناريوهات حيث
تجد أن هذا الرباعي: إيران، عراق متأثر بإيران،
وسوريا وحزب الله والذين لهم هدف استراتيجي قد
يتسبب في صراع رئيسي.

فليس
لدي أية مشكلة مع الشيعة. وإنما مشكلتي الحقيقية
مع أطراف سياسية إيرانية محددة لها تأثيرها داخل
العراق.

ووجهة
نظرنا المطروحة على الولايات المتحدة الأميركية هو
أن عراقاً قادراً، مستقلاً، آمناً هو أفضل الطرق
لاحتواء إيران. وهنالك سبب واحد لما جرى عام 1980
من حرب بين العراق وإيران. والإيرانيون يدركون أن
الطريق لتحقيق نجاح ضد الغرب من قبلهم هو بنجاحهم
في العراق. ولذلك فإن العراق هو أرض المعركة التي
يخوضها الغرب مع إيران.

·
إن
حصول إيران على قدرات نووية سوف يغير المعادلة، ما
هو أفضل رد فعل على
ذلك..؟

ـ
عليك أن تتعامل مع إيران بجبهة موحدة. فعندما
ذهبنا إلى إيران منذ حوالي السنة والنصف كان
الإيرانيون تحت ضغط هائل. كانوا يشعرون بأنهم
حشروا أنفسهم في الزاوية المحكمة وهذا ما جعلهم
يقولون: "من فضلك نريد الوصول إلى مخرج مع
الولايات المتحدة الأميركية، فلدينا سجناء من
تنظيم القاعدة نريد تسليمهم، ونريد التحدث حول
أسلحة الدمار الشامل، ونريد أن نصل إلى تفاهم
مشترك حول مسألة العراق ووحدة العراق". ولكن في
الدقيقة التي طرق بها رؤساء ووزراء أوروبيون أبواب
إيران أحس الإيرانيون أن الضغط زال. فكيف يتم
التعامل مع السلاح النووي الإيراني الآن، لقد سلكت
طريقها أوروبا، وخاصة فرنسا وألمانيا طريقا مغايرا
للطريق الذي سلكته الولايات المتحدة حيال هذا
الأمر.

·
كيف
يمكن أن تكون هنالك جبهة موحدة للتعامل مع إيران
؟

ـ
أنت بحاجة لجبهة موحدة. ومع ذلك فهذا لا يعني أننا
يجب أن نترك الإيرانيين خارج السيطرة Off
the hook في ما يحاولون
عمله في العراق.

عملية
السلام العربي-الإسرائيلي

·
نهاية
حرب عام 2003 وموت ياسر عرفات قد تكونان فتحتا
نافذة لفرصة أن تتقدم العلاقات الفلسطينية-
الإسرائيلية، فما هي مسئوليات الدول العربية
الأخرى حيال ذلك؟

ـ
كيف تحقق لوالدي الراحل الدخول في عملية السلام..؟
وكم كان ناجحاً في بناء علاقة مع الراحل إسحق
رابين..؟ لقد تحقق ذلك لأنه وضع نفسه في مكانهم،
فما الذي يريده الإسرائيليون..؟ إن إسرائيل تريد
أن تكون جزءاً من المنطقة من المغرب إلى طول
الطريق المؤدي إلى قلب لعالم العربي. وهذا هو
الثمن الذي يتوجب على العرب أن يكونوا راغبين بأن
يدفعوه. الإسرائيليون يجب أن يكون لديهم حرية
الحركة وحرية الوصول والإحساس بأنهم جزء من
المنطقة بالكامل. والتضحية التي يتوجب عليهم
تقديمها في سبيل ذلك هي مستقبل واضح للفلسطينيين.

ولكن
هل دفع هذا الثمن يضمن للإسرائيليين بأن يجنوا
فوائده..؟

هنالك
إسرائيليون جادون ينظرون للمنطقة ويقولون: " أجل،
سوف نقوم بهذه التضحية، سوف نتخذ هذا القرار الصعب
وسوف نعمل مع الفلسطينيين من أجل أن يكون هنالك
بعضاً من التعايش المشترك. لكن هل ذلك يغير في
الحقيقة علاقتنا بالدول العربية الأخرى ؟
"

وظيفتنا
هي أن نقنعهم وقد ابتدأنا بذلك في الأردن والذي
أصبح فيما بعد جهداً أردنياً مصرياً " المقاربة
بسلتين" في عام 2001 والذي تمت ترجمته  فيما بعد
في موقف الأمير عبدالله  في إعلان
مؤتمر القمة العربي في بيروت عام 2002 . أعتقد أن
ذلك بحاجة
إلى إعادة طرح وها نحن قد
ابتدأنا.

هنالك
مؤتمر سلام في لندن في آذار . يعقبه بأسبوعين
مؤتمر القمة العربي. يجب علينا أن نوصل
للإسرائيليين – ليس فقط ما يتعلق بذلك. وإنما نحن
بحاجة أن نجد أية ضمانات يمكننا أن نمنحها
لإسرائيل
في ما يتعلق بما يكون العرب بحاجة للقيام
به. نحن بحاجة لأن نتقدم لمؤتمر جامعة الدول
العربية في الجزائر بما هو " أكثر، أكثر من
بيروت"
"Beirut-plus-plus," . ببيان واقعي للإسرائيليين بأن
هذا ما يمكننا عمله وما هو أكثر مما يمكننا أن
نقوم به.

·
إعلان
بيروت غدا فاتراً لأن توقيت صدوره كان في ذات
اليوم الذي نفذت به واحدة من أبشع العمليات
الإرهابية في إسرائيل – تفجير فندق بارك في عيد
الفصح – ولم يقل الناس شيئاً في بيروت عن
ذلك..؟

ـ
إنها السياسة. نأمل أن يحالفنا حظاً أوفر في
الجزائر. لكن الكرة في ملعبنا. والأمر راجع لنا في
أن نتوصل إلي ما هو مرض للإسرائيليين بطريقة أكثر
قوة وأكثر وضوحاً. من حسنات إعلان مؤتمر بيروت أنه
تم توقيعه حتى من صدام حسين. وهكذا فلم يعد ـ
الإجماع العربي ـ مشكلة ولا هو بالتمرين الذي يسبب
لنا مشكلة لنزعج أنفسنا في
حلها.

·
العام
2005 هو عام فك الارتباط الإسرائيلي بقطاع غزة
وشمال الضفة الغربية وليس عام المفاوضات حول الوضع
النهائي. كيف تحافظون على ديمومة ديبلوماسية
وسياسية حية وأنتم تعلمون أن المحادثات حول نهاية
اللعبة ليست على الطاولة في أي وقت
قريب..؟

ـ
كان هذا واحداً مما ناقشته مع الرئيس بوش في مجال
تبادلنا لوجهات النظر، فقلت: "سيدي، لقد تحدثت عن
رؤية لدولة فلسطينية مستقلة قابلة للحياة. وهذا
يوصلنا للجزء القابل للحياة. وأنا معني بأننا قد،
في سنة أو اثنتين، لا نكون قادرين على التحدث حول
دولة فلسطينية قابلة للحياة" ولذلك بالنظر إلى
الصورة الأكبر، فإذا لم يكن هنالك مستقبل
للفلسطينيين، فهل نعرض المنطقة لعدة عقود من
الصراع بين العرب وإسرائيل وبين الإسرائيليين
والفلسطينيين..؟

رئيس
الوزراء شارون يريد السلام مع الفلسطينيين ولكنه
أيضا في جزء منه لا يضيره أن ينتظر عشرة سنوات.
فهل نحن قادرون على المعاناة عشرة سنوات أخرى..؟
اعتاد والدي القول أنه يريد السلام لأطفاله وأطفال
أطفاله. وكان يتحدث عنا نحن. فهل عليّ أنا الآن أن
ابدأ بالقول أنني أريد السلام لأطفالي ولأطفال
أطفالي..؟ الشرق الأوسط لا يستطيع الانتظار
طويلاً.

فيما
يتعلق بمسألة دولة قابلة للحياة، فليس أمامنا أكثر
من سنتين أو ثلاث سنوات على أبعد تقدير. وإذا لم
يكن لدينا مستقبل للفلسطينيين فإلي أين سيؤدي بنا
ذلك..؟ فإذا لم يكن لديك دولة فلسطينية فإنني
أستطيع أن أفهم أن المشكلة الإسرائيلية ـ
الفلسطينية سوف تصبح مشكلة إسرائيلية ـ فلسطينية ـ
أردنية. وكما قلت للرئيس في محادثات خاصة "من فضلك
إذا كان ثمة مفردة أود التركيز عليها فإنها ستكون
كلمة "قابلة للحياة".

·
أشار
الرئيس لكلمة "قابلة للحياة" في خطابه يوم 9 يناير
عقب الانتخابات الفلسطينية. ثم ذكر بعد ذلك
المصطلح مرة ثانية في اليوم التالي ولكن قال فقط
"أنه من الضروري أن يكون هنالك اقتصاد قابل للحياة
ونظام للعناية الصحية قابل للحياة" دون أن يذكر
الأراضي..؟

ـ
أنا وهو نعرف ماذا يقصد بتلك الكلمة لأنه قال "هل
تقصد الخرائط".. وأنا قلت "السيد الرئيس، مما لدي
من معلومات، أنت تعرف عن المستوطنات والطرق
والخرائط أكثر مما أعرفه أنا". ولذلك عندما تحدثت
أنا وهو حول ذلك فقد كنا نتحدث عن الحدود والمناطق
وقال لي: "الرسالة وصلت".

الإصلاح
السياسي الأردني

·
عندما
توليت مقاليد الحكم قبل ست سنوات حددت الخطوط
العريضة لسياسة عدم التدخل في شؤون الآخرين. لكن
في السنة الماضية تحدثت عن التطورات داخل العراق
ونصحت عرفات بأن ينظر للمرآة وأن يرى إذا ما كان
يخدم شعبه. لماذا حدث هذا
التغير..؟

ـ
عدم التدخل في الشؤون الداخلية للآخرين يعني أننا
لن ندخل إلى الضفة الغربية. وكنا حريصين جدا في
ذلك وباستخدام المثال العراقي هنا، هي وجهة النظر
التي استخدمها فقد كنت معارضاُ جداً لفكرة أن
تتورط العائلة الهاشمية في العراق. الشيخ علي،
الأمير الهاشمي، ما انفك يدور حول بابنا من أجل
الزيارة، لكنني رفضت وأبلغت الجميع بذلك بمن فيهم
الأمير حسن. وفي كل وقت يثار فيه الموضوع لا أتفق
مع أعضاء الحكومة حول التورط في العراق، لا أعتقد
أن للهاشميين دور في ذلك. وإذا كان ثمة دور لهم
فقد كان لعدة سنوات، دون الخط المحدد إذا ما أراد
العراقيون ذلك.

ونفس
الشيء عندما أتحدث عن الأرضية الأخلاقية
للإيرانيين والآخرين الذين يرغبون بتدخلات معينة
في العراق، وعندما أقول ذلك، لا أعتقد أن عمان يجب
أن تتورط في بغداد. فنحن لا نلعب ألاعيب من نوع
الحرب الباردة مع شعبي داخل الضفة الغربية في
محاولة إثارتهم ضد الطرف الآخر. لذلك أقول نعم،
فأنا أسمي الأشياء بمسمياتها سواء في إيران
والعراق أو عرفات والفلسطينيين.

تصريحي
حول عرفات كان محسوباً ليكون له أثر. ولم أكن أعرف
أنه مريض إلى ذلك الحد. لكنني رأيت ماذا كان يجري
معه وكان لزاماً عليّ أن أتحدث. إن مشكلة
الفلسطينيين هي أنهم ينفقون معظم وقتهم في وضع
اللوم على الشارع العربي والقادة العرب. وهذا ما
كنت أقوله، كفوا عن لومنا لأننا جاهزون لمساعدتكم،
ولكن يتوجب عليكم مساعدة أنفسكم أولا. إذا نظرت
إلى قناة الجزيرة فإنها تقول دائما: "أين الزعماء
العرب، أين الشارع العربي، وأنهم يخذلوننا" لا،
إنكم أنتم تخذلون أنفسكم
بأنفسكم.

ونحن
نريد مساعدتكم ولكن في كل مرة كنت أجلس فيها مع
عرفات وأسأله
أين خطتك وأين استراتيجيتك لم يكن هناك أي شيء من
هذا.

·
قبل
ست سنوات كان الاقتصاد على رأس
أولوياتكم
وقلت ذلك مائة مرة.. فما هي أول أولوياتكم
الآن..؟

ـ
عندما نغير الأولويات فهذا لا يعني أن نقلل من شأن
أي من الأولويات الأخرى. لذلك أعتقد أن المسائل
الاجتماعية ـ الاقتصادية socioeconomic يجب أن تتحرك بأقصى سرعة. ولا
نستطيع أن نعتقل أي شخص بسبب ذلك. لكن قبل سنة
أعلنت أننا الآن جاهزون للإصلاح السياسي. وبعد ذلك
في خطاب في البرلمان قلت أن الإصلاح السياسي مهم،
لكن نكهة الشهرين التاليين هي الإصلاح الإداري،
بعض الناس هنا قالوا "آه، إننا نتلكأ في الإصلاح
السياسي" ولكن هذا الشيء لا ينفي شيئا آخر. لقد
بدأنا على مستوى قاعدي بمهاجمة مختلف المشاكل في
الأردن. وجميع هذه البرامج سوف تستمر. لكننا الآن
في وضع مؤهل للتعامل الحقيقي مع الإصلاح السياسي.
لدينا مقترح رئيسي سوف يظهر حول الإصلاح السياسي.
المشكلة أني جربت الإصلاح السياسي من القمة للقاع
ولم تجد نفعا. كنت أحاول مع البرلمان خلق حزبين أو
ثلاثة تمثل اليسار واليمين والوسط بدلا من
الثلاثين حزبا أو نحو ذلك الحالية. لقد كنت أتوسل
البرلمانيين. هنالك 110 برلمانيين على مستوى
تعليمي أفضل واكثر شبابا من سلفهم. وقلت: "ماذا
تمثلون..؟ فنحن نعرف ماذا كان الجيل الأكبر يمثل،
ولكن ماذا عنكم أنتم البرلمانيين الشباب، ما هو
موقفكم من المسألة الصحية..؟ ما هو موقفكم من
التعليم..؟ ما هو موقفكم من الخدمات الاجتماعية..؟
كنت آمل أن نكون قادرين على التعامل مع مسائل من
طراز إعطاء الفرصة الكافية للبرلمانيين الشباب
بحيث نستطيع البدء في خلق هذه التكتلات. إذا فعلنا
ذلك، قلت لهم، فإنكم في الانتخابات المقبلة
ستفوزون بسبب برامج أحزابكم وليس لأنكم من هذه
العشيرة أو من تلك القرية أو تلك الجماعة. ولسوء
الحظ أننا لن نتوصل إلى ذلك في هذه الدورة
البرلمانية. لذلك أنا عازم الآن على العمل من
القاعدة نحو الأعلى. نحن مقبلون على عمل شيء في
الأردن غير مسبوق في الشرق الأوسط. وهو أمر على
مستوى من الجدية. وقد التقيت اللقاء الأول مع
مجموعة صغيرة وقلت "أنتم جميعا تفهمون عندما نبدأ
العملية أننا نتحدث عن إصلاح ديمقراطي حقيقي،
وحالما نبدأ ذلك فلا مجال للتراجع، وهي عملية
شاملة وطويلة المدى".

سوف
تلاحظ عندما نتحدث عن الإصلاح السياسي أن هنالك
إصلاح أيضا للقطاعات الأمنية. أعتقد أنهم بدأوا
يفهمون الرسالة وهي أنه لا يمكنك أن تقوم بالإصلاح
السياسي وأنت محتفظ بالطريقة القديمة في العمل.

Back to
Humanities and Inter-Art